Chữ trinh còn một chút này

(TT&VH) - 1. Chuyện trinh tiết người phụ nữ vốn là vấn đề muôn thuở xưa nay. Ai cũng biết, đây là vấn đề tế nhị, thôi thì có người “thoáng”, có người “khó” tùy từng quan niệm. Nhưng mấy ngày nay, thiên hạ được được dịp cười ra nước mắt khi chuyện trinh tiết người con gái được đưa ra “nâng lên, đặt xuống”, mổ xẻ nhiều lần.

Là chuyện một thiếu gia, con ông chủ hãng nước đá ở Cần Thơ được gia đình tổ chức lễ cưới với một cô gái khá xinh đẹp. Oái oăm ở chỗ sau khi cưới chưa được bao lâu, gia đình nhà chú rể quyết định trả cô dâu về nhà cha mẹ đẻ chỉ vì một lý do: “Cô dâu không còn trinh trắng và chú rể phát hiện một đoạn clip sex trên mạng mà người trong hình rất giống cô dâu”.

Từ đấy, câu chuyện trinh tiết được phơi bày, không chỉ “phơi” trên mặt nệm, mà còn phơi trên mặt báo.

Để bảo vệ sự trong sạch, cô dâu bị ruồng bỏ đã cùng với cha ruột gửi đơn đến công an nhờ can thiệp. Cô cũng chuyển clip sex mà nhà chồng cho rằng cô đóng vai nhân vật chính, để đề nghị công an xác minh làm rõ.

Vợ chồng Duy - Thùy trong bộ ảnh cưới. Ảnh gia đình cung cấp.
Nguồn: Vnexpress

Sau khi công an xác định cô gái không phải nhân vật nữ chính trong clip sex, cô gái đã lên báo tâm sự rằng chồng cô mới "là người đàn ông trong đời" cô, rằng “Trước đám cưới khoảng 10 ngày, anh Duy chở tôi về nhà chơi. Tại đây tôi đã trao cho anh ấy cả đời con gái. Sau đó thấy có máu dính trên tấm drap, anh Duy kêu tôi mang giặt cho sạch kẻo bị mẹ rầy. Vậy mà sau đám cưới anh ấy lại cho rằng tôi không còn con gái thì thật quá oan ức. Nhưng bây giờ tôi không còn buồn nữa vì không thấy hổ thẹn với lòng”.

Nhưng vị thiếu gia kia cũng chả ngại lên báo để “vạch áo” lại: "Tôi đã biết chuyện ấy ngay từ lần quan hệ đầu tiên với Thùy trước khi làm đám cưới khoảng 10 ngày”; rằng “Thùy nói rằng trong lần gần gũi đầu tiên ở nhà anh bên đường Tầm Vu xuất hiện máu trinh dính vào tấm drap giường là hoàn toàn không có”. Rồi anh ta tỏ ra sành sỏi "chẳng có một “hàng rào” nào để ngăn cản nên “bóng vào lưới” quá dễ dàng". (http://vnexpress.net/gl/doi-song/2012/03/chong-co-dau-bi-huy-hon-vo-toi-khong-con-trong-trang/)

Hẳn nhiều người cũng lắc đầu lè lưỡi khi thấy họ không chỉ “vạch áo cho người xem lưng”, mà vạch ra cả những thứ chỉ nên “vạch” trên giường ngủ của hai người.

2. Ở các nước Á Đông, trong đó có Việt Nam với tư tưởng Nho giáo ngặt nghèo hàng nghìn năm đã thành hình những quan niệm như: “Nam nữ thụ thụ bất thân”, “Chữ trinh đáng giá nghìn vàng”. Và cũng từ đó, làng xã đề ra những lối hành xử nghiêm ngặt, thậm chí là độc ác (nhiều nơi còn ghi rõ trong hương ước, lệ làng) như “cạo trọc bôi vôi”, “đóng bè thả sông” những cô gái lỡ trao thân mà trong đó không thiếu những cô trao cho một người con trai mình yêu dấu. Trong truyện Kiều cũng đã nói: “Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu”.

Nhưng cũng chính trong Kiều, sau khi nàng thất thân với gã họ Mã, rồi theo dòng thời gian, thân Kiều qua tay bao kẻ đàn ông, có kẻ thuộc lũ làng chơi trác táng, có kẻ có tên và không tên, cũng có người danh phẩm cao quý.

Vậy mà, sau 15 năm tàn tạ của nàng, Kim Trọng sau “đáy bể mò kim” tìm lại được người tình xưa thì một mực xin nàng tái hôn. Kiều nghĩ mình không còn xứng đáng, không muốn đem tấm thân tàn tạ sau quãng đời kinh qua bao nhiêu chìm nổi để đãi tình chàng. Nhưng Kim Trọng vốn yêu hết tấm chân tình đã thuyết phục nàng: Xưa nay trong đạo đàn bà/ Chữ trinh kia cũng có ba bảy đường.

Nói chuyện Kim Trọng, không phải để liên tưởng đến cậu thiếu gia đất Cần Thơ kia, cũng không mong cậu ta như Kim Trọng. Mà để thấy rằng, nếu không còn yêu thì thôi, đừng đưa chuyện người vợ “mất trinh trắng” (không ai biết là thật hay dối) đi biêu riếu để làm cớ đoạn tình. Phơi bày cả gối chăn của mình ra, có biết thiên hạ nhạo cười, khinh rẻ.

Nguyễn Gia