Hoa hậu hoàn vũ phải lòng áo dài Việt!

(TT&VH Online) - “Cô à, người đẹp thế giới đang phải lòng áo dài Việt! Phải lòng thiệt đó! 80 cô nương mặc áo dài Việt diễn trên sân khấu ngó bộ dễ thương, còn hơn cả người đẹp Việt mặc áo dài! Thật đã đời con mắt, khi cô nương Venezuela cười sảng khoái, chiếm ngôi người mặc áo dài Việt duyên dáng nhất. Cô ơi, thế là áo dài Việt đã mang đẳng cấp thời trang quốc tế rồi!”

Cô sinh viên Sài Gòn của tôi gọi ra Hà Nội (cô đang tích cóp tài liệu làm khóa luận chuyên ngành báo chí học, đề tài “Áo dài Việt và văn hóa mặc áo dài Việt trên báo in đầu thế kỉ XXI”, chỉ để chia sẻ hân hoan có bấy nhiêu, rồi cúp máy.

Áo dài xưa

1. Phải rồi. Áo dài Việt đúng là đang lên ngôi thời trang, không chỉ với người đẹp Việt ở trong nước, mà còn theo họ ra nước ngoài chinh chiến khá thành công trên đấu trường sắc đẹp quốc tế. Riêng năm 2008, khi cuộc lên ngôi Hoa hậu hoàn vũ được tổ chức tại Việt Nam, áo dài đã quyến rũ hoàn toàn những người đẹp này dự thi Duyên dáng áo dài Việt. Chẳng thế mà cả thầy trò tôi đều mê ngắm, mê viết về áo dài Việt. Từ năm ngoái 2007, chúng tôi đã xuýt xoa tự hào ngắm biển Nha Trang lộng gió, trời xanh cát trắng, các hoa hậu thế giới lần đầu đến đây khoe sắc trong tà áo dài Việt…

Áo dài Việt “bắt mắt” người đẹp quốc tế, được ưa chuộng lập tức khi chạm mặt, như bị “sét ái tình”, chính vì bản thân nó mang vẻ đẹp chuẩn, thích ứng hoàn hảo với tỉ lệ vàng 3 vòng chuẩn trên thân thể người mẫu: 90-60-90, (số đo “vàng” này dù xê xích chút xíu, vẫn hoàn toàn đẹp). Vậy nên, áo dài càng biểu lộ khả năng tôn vinh thân thể người đẹp bất kì, của bất kì xứ nào trên trái đất mênh mang này.

Bởi chưng, thật tinh tế, khi dân gian Việt khen cái đẹp nổi trội nhất của thân thể người đẹp Việt chính là dáng người: nhất dáng nhì da. Thì đó, bản thể áo dài được Lemur Cát Tường, Lê Phổ tạo ra từ đầu thế kỉ XX như đã sẵn lòng ôm khít lấy toàn bộ dáng người thanh mảnh, thắt đáy lưng ong của thiếu nữ Việt. Thế nên, cái áo kì diệu ấy mới thành tên ÁO DÀI. Thế mới biết, từ điển thời trang quốc tế có lý, khi để nguyên từ AO DAI tiếng Việt không dấu, không chuyển ngữ, bởi hiểu rõ: từ “áo dài” được người Việt dùng để chỉ một bộ thời trang cho phái đẹp, gồm “áo dài quần trắng”. (Nhân đây, phải bái phục sự tinh tế trong thẩm mỹ áo dài của nhiếp ảnh gia lão thành Võ An Ninh. Cụ bảo áo dài Việt, bất kể màu sắc, hoa văn phong phú tới đâu, cũng chỉ đẹp nhất trên nền quần lụa trắng. Các màu quần khác đều “đồng bóng” cả. Ý kiến này không dễ tìm đồng thuận, song, có nhiều người sẻ chia, ít nhất có hai thày trò tôi!).

Bạn thử ngắm coi, 80 hoa hậu hoàn vũ đều mặc áo dài Việt, dài đến gót chân, thướt tha, sang trọng, tinh tế, uyển chuyển trên sân khấu. Và dường như người đẹp nào chân càng dài thì càng đẹp trong tà áo dài Việt. Hơn thế nữa, áo dài Việt không phải thứ áo bít bùng, che khuất, kiểu áo mớ ba mớ bảy truyền thống. Trên“lớp lang” ấy, nó được “giản dị hóa”, trong kết hợp hài hòa “âm dương” với áo đầm dạ hội Pháp, ngay từ đầu TK XX, nhờ mỹ quan hiện đại của hai họa sĩ “Tây học”: Cát Tường, Lê Phổ. Chính sự “dài” của nó mới tôn vinh hết cỡ vẻ đẹp chân dài thời nay, nhờ vào việc cấu trúc áo chỉ gồm hai tà sau, trước và phải buông “dài” theo thân người. Chỗ xẻ áo, phân cách eo và hông, chính là chỗ ôm sát lấy eo, bên trong vừa khít với lưng (cạp) quần trắng buông chùng từ eo xuống gót, đã phát lộ hết cái eo thon của lưng ong nõn nường (vòng 2). Và nhờ lưng mà phát lộ tiếp vẻ phì nhiêu của vòng 3, (vốn là đường cong đẹp nhất của hoa hậu xứ người. Ở người đẹp Việt, vòng này thường đẹp khiêm tốn, do nòi giống, có lẽ?).

2. Bởi vậy, vẻ đẹp bản thể sâu sắc của văn hóa áo dài Việt lại chính là vẻ đẹp của hài hòa Âm Dương, theo triết lý phương Đông. Phần trên áo dài, tính từ cổ áo xuống chiết eo, đều ôm sát lấy những đường cong tuyệt hảo của người đẹp: cổ áo dài cao, ôm sát cổ kiêu ba ngấn, vươn lên như bông huệ trắng, với đường lượn xẻ giữa cổ thật xinh, hé lộ làn da nõn. Vai áo dài khuôn tròn bờ vai, không nối vai (mọi mưu toan làm bồng lên hoặc nối vai áo dài như áo sơmi đều thất bại). Vai ôm tròn, và eo áo dài ôm khít âu yếm lưng ong, chỉ hở thấp thoáng làn da trắng hồng của eo thon, vừa đủ gợi cảm tinh tế, khi eo chuyển động theo dáng đi uyển chuyển của người đẹp. Tất cả sự bó sát: cổ, ngực, vai, eo của áo dài ở phần trên chính là để phát tiết hết phần Dương của áo dài Việt, nhằm phô bày chói chang vẻ đẹp gợi tình của cổ, vai, ngực, eo - phần thân trên một thân thể thon đẹp.

Kế đến, là phần Âm, với sự khuất lấp của quần trắng và hai tà áo buông bỏ, vừa che đi khiếm khuyết của đôi chân (da chân không mịn, đầu gối chưa tròn, chân hơi cong…), nhưng vẫn kín đáo lộ “dáng dài” của đôi chân, bởi chân dài được che kín trong làn lụa trắng mềm mại của tấm quần, và áo dài bên ngoài lại che phủ lần nữa. Nhưng không sao, chỗ xẻ tà, và là nơi gặp gỡ của xẻ tà với lưng quần trắng đã gợi cảm nhất, trong sự phô ra của phần Dương ở bên trên và sự thắt lại ở eo, đã làm thấp thoáng phần thịt da nửa kín nửa hở bên trong của eo thon, và độ cong vòng 3, báo hiệu đôi chân ở dưới có thể dài đến…miên man!

Cho nên, có nữ kí giả phương Tây từng tổng kết: vẻ đẹp tà áo dài Việt đã, đang và sẽ gây phải lòng cho bất cứ người đẹp nào trên thế giới mặc nó, bởi áo dài Việt đã sẵn mang trong mình vẻ hài hòa tuyệt hảo của sự tích hợp văn hóa Đông-Tây. Phải chăng, sự chinh phục của văn hóa áo dài Việt là ở chỗ: không quá thiên về âm tính hoặc dương tính, mà rất hài hòa Âm-Dương trên nền tảng căn cơ của văn hóa mặc phương Đông.